사회복지개론 ) 잔여주의가 제도주의를 비판하는 근거와 제도주의가 잔여주의를 비판하는 근거를 들어 잔여주의와 제도주의를 비교하시오.

목차

1. 서론

2. 본론
1) 잔여주의와 제도주의 비교
2) 미국의 사회복지와 독일의 사회복지 비교

3. 결론

4. 출처 및 참고문헌

본문내용

1. 서론
현재 이루어지고 있는 사회복지 실천은 과거의 영향을 많이 받을 수밖에 없다. 우리나라에서 사회복지가 실천되는 데에는 두 가지의 서로 반대되는 관점이 자리를 잡고 있다. 이것이 바로 잔여주의와 제도주의이다. 본고에서는 잔여주의와 제도주의에 대한 비교 및 미국과 독일의 사회복지 환경을 비교해보면서 더 나은 사회복지란 어떤 것인지, ‘진짜 복지’란 어떤 형태를 갖추어야 하는지에 대하여 논하고자 한다.

2. 본론
1) 잔여주의와 제도주의 비교
잔여주의와 제도주의는 복지 행정의 이념에 해당하는 것으로, 잔여주의는 사회복지가 시젱경제 또는 가족이 노력했음에도 불구하고 채우지 못한 나머지 몫을 보완해주는 의미로 그 기능을 담당하는 것이라고 보는 견해이다. 그에 반해 제도주의는 사회복지를 정치, 경제, 가족 등 이것들이 사회적인 기능이고 이 자체가 제도라고 보는 견해이다. 제도주의를 제도적 이념이라고도 말한다.
복지 행정의 이념을 이렇게 잔여주의와 제도주의로 구분한 윌렌스키(Harold Wilensky)와 르보(Charles Leveaux)는 제도적 이념이 현대 산업사회의 사회복지에서는 우선적인 기능을 가진다고 주장했다.
잔여주의는 사회복지의 의의로서 사회기능의 정상적 공급원인 가족 또는 시장경제가 그 기능을 충분히 수행하지 못할 때 발생하는 문제를 사회복지가 보완해주거나 문제를 해결해주는 것이라고 말하였다. 이러한 점에서 잔여주의는 사회복지는 정치, 경제, 가족 등 사회 기본적인 기능 그 자체로 보는 제도주의와 상반되는 견해를 가지고 있다는 것을 알 수 있다.
잔여주의는 사회복지 정책의 대상에 대한 일정 기준을 규정하여 그 기준에 해당하는 일부 국민들에 한해 선택주의적 입장을 취한다. 반면 제도주의는 전체 국민을 사회복지의 대상으로 보는 보편주의 입장을 취하고 있다.
잔여주의는 사회복지 또는 특정 정책의 목표를 설정할 때 절대적인 빈곤을 해소하고 국민의 최소생활에 대한 보장을 위해 초점을..

<중 략>

참고 자료

김형수, 이명호, 허정철, 송기영 「사회복지행정론」 정민사, 2018.
토머스 게이건 「미국에서 태어난게 잘못이야」 부키, 2011.