[문화교양학과] 2020년 2학기 인물로본문화 기말시험 과제물(에피쿠로스가 말한 카르페 디엠 등)

목차

다음 10개의 주제 중 3개를 선택하여 교과서와 강의 내용을 충분히 반영하면서 서술하시오.
1) 에피쿠로스가 말한 카르페 디엠에 대해서 서술하시오.
2) 남명 조식이 정립하고 실천한 선비정신에 대해서 서술하시오.
3) 나치가 집권한 상황에서 하이젠베르크의 선택에 대해서 서술하시오
4) 나혜석의 개인주의에 대해서 서술하시오.
5) 에피네 부인이 제시한 여성상인 어머니에 대해서 서술하시오.
6) 메이저리거로서의 로빈슨의 활동이 팀 스포츠 혹은 야구에 대한 인식 변화에 기여한 바에 대해서 서술하시오.
7) 마거릿 미드가 인류학 연구를 수행한 제반 시각에 대해서 서술하시오.
8) 19세기 바쿠닌이 주장한 ‘혁명적’ 범슬라브주의에 대해서 서술하시오.
9) 현재 우리의 삶 속에 존재하는 19세기 조선 농민항쟁의 전통에 대해서 서술하시오.
10) 19세기 말 드레퓌스사건에 대한 프랑스 제반 세력의 반응에 대해 서술하시오.


- 목 차 -

1. 에피쿠로스가 말한 카르페 디엠

2. 남명 조식이 정립하고 실천한 선비정신

3. 나치가 집권한 상황에서 하이젠베르크의 선택

참고문헌


<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 남명 조식의 학문사상.hwp
2. 남명(南冥) 조식(曺植)의 교육사상.hwp
3. 카르페 디엠1.hwp
4. 카르페 디엠2.hwp

본문내용

1. 에피쿠로스가 말한 카르페 디엠

카르페 디엠(Carpe diem)’, “오늘을 잡으라”, 또는 인생을 최대한 활용하라는 것은 참으로 훌륭한 이상이다. 카르페 디엠은 고대 헬레니즘 철학 중 하나인 에피쿠로스(Epikouros)학파를 상징하는 말이다. 카르페 디엠은 먹고 마시고 관능적으로 표현되는 형이하학적 쾌락주의와 무관하다. 빵과 와인만 있다면 제우스 이상의 즐거운 인생을 향유할 수 있다.
철학적 사유의 관심이 자연에서 인간으로 전환되는 대략 2,500년 전 그리스에서는 의미심장한 질문을 던진다. 바로 ‘우리는 인간으로서 어떤 삶을 살아야 하는가?’였다. 이 물음에 대한 그리스인들의 명목상 일치된 대답은 ‘행복한 삶’이었다. 그리고 그리스인들은 행복한 삶이 구체적으로 무엇이건, 그것은 분명히 우리가 진정으로 그리고 근본적으로 바라고 원하는 것이 이루어진 삶일 것이라고 생각하였다. 내가 진정으로 바라고 원하는 것이 실현되지 않고, 반대로 내가 원하지 않는 것으로 삶이 구성된다면 그것은 결코 행복한 삶이 될 수 없을 것이다.
희랍 윤리 사상의 목적은 ‘행복주의’였다. 아리스토텔레스는 인간의 행복을 ‘쾌락’, ‘덕’, 그리고 사려를 통해 전형적인 행복론 또는 인간관을 제시하였다.
이러한 맥락에서 그리스인들은 ‘우리가 진정으로 그리고 근본적으로 원하는 것이 무엇인가?’라는 물음을 ‘삶’과 ‘행복’의 문제를 해결하는 단초로 생각하였다. 우리가 진정으로 바라고 원하는 것이 무엇인지를 안다면 행복한 삶이 무엇인지도 알 수 있을 것이라는 것이 그리스인들의 생각이었다. 에피쿠로스(Epicurus)는 쾌락이 행복한 삶의 시작이자 끝이라고 말한다. 그는 아름다움과 탁월함 등이 우리에게 쾌락을 줄 때 가치를 지니고 그렇지 않으면 버려야 한다고 단호하게 말하고 있다. 그럼에도 탁월함은 본성적으로 즐거운 삶과 긴밀하게 연결되어 성장하고 즐거운 삶으로부터 뗄 수 없다고 말한다.
카르페 디엠이라는 단어에 대한 근원은 로마제국의 첫번째 황제였던 옥타비아누스 또는 아우구스투스(Augustus) 시대의 태평성대인 로마시대 때로 올라간다. 그러기에 카르페 디엠은 이미 존재하였던 에피쿠로스학파의 쾌락주의 사상과 아우구스투스 시대의 로마라는 사회적 맥락에서 해석되어야 한다. 카르페 디엠은 아버지의 헌신적인 노력으로 그리스에 유학하면서 철학과 예술을 배운 서정시인 호라티우스(Horatius)의 철학적 배경에서 탄생한 시어이자 개념이다. 따라서 이 개념은 쾌락이라는 결과가 중요한 것이 아니고, 쾌락의 과정과 방법을 중요시하고 있다. 인간은 원래 최대의 행복을 추구하지만 고통을 받으면서 까지도 즐거워할 줄 안다면 그것이 바로 카르페 디엠이라는 것이다.



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참고 자료

없음