소개글
법학 형사정책4공통
1. 교도소 수용자의 권리구제제도 (15점)
2. 국가범죄의 특징 (10점)
3. 환경범죄의 행정종속성 (10점)
4. 서술형: 고전범죄학과 실증주의범죄학의 범죄이론과 형벌이론을 서로 비교하여 설명해 보시오.
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목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 교도소 수용자의 권리구제제도
2. 국가범죄의 특징
1) 상존성 및 광범성
2) 다양성 및 심각성
3) 양면성 및 자기변명
3. 환경범죄의 행정종속성
4. 고전범죄학과 실증주의범죄학의 범죄이론과 형벌이론을 서로 비교하여 설명해 보시오.
1) 고전주의 범죄학 범죄이론과 형벌이론
2) 실증주의 범죄학 범죄이론과 형벌이론
3) 고전범죄학과 실증주의범죄학의 범죄이론과 형벌이론을 서로 비교하여 설명
4) 나의 제언
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고자료
본문내용
Ⅰ. 서 론
인간의 근본에 대하여 맹자는 성선설을 주장하여 근본은 착하나 주어진 환경이 바뀌어 범죄를 저지를 수 있는 환경에 노출된다고 하였다. 그에 비하여 순자는 성악설을 주장하여 인간의 근본은 탐욕이 앞서게 되니 범죄를 저지르지 않도록 부단한 훈육과 책질을 통화 교화시켜 나가야 한다고 주장하였다. 그에 비하여 존 로크는 사람의 심성은 백지 상태로 주어진 호나경이 좋으면 범죄를 저지르지 않지만 그렇지 않고 열악한 상황이면 죄를 저질 수 있는 상태에 놓인다고 주장하였다.
사람이 태어나서 범죄를 저지르지 않았으면 좋겠지만 인간과 인간과의 관계에 있어 범죄는 반드시 발생하게 되어 있다. 즉 한사람이 남의 것을 빼앗으면 그와 반대로 자신의 것을 잃게 된다. 그런 과정에서 합법적인 행위도 발생하지만 그와 반대로 비합법적 방법으로 상태방의 재물을 탈취하기도 하고 폭행이 일어나가도 한다. 따라서 국가적인 차원에서 범죄가 일어나지 않도록 예방과 처벌이 절실히 필요하다. 오늘날의 우리사회는 주위에는 많은 범죄에 노출되어 있다. 이러한 범죄는 생활이 어려울수록 더욱 많이 발생하여 우리 생활의 구석구석에 존재하고 있다. 사회가 복잡하고 힘들어짐에 따라 다양한 범죄가 일어나고 있다.
사회에서 양심적이고 진실한 사람이 있으면 법과 질서가 필요 없을 것이다. 스스로 양심적으로 활동하기 때문이다. 그러나 사람이 많은 곳에는 항상 범죄가 따라다니기 때문에 이를 적절하게 규제하고 활동을 제약한 법이 필요하다. 그에 따른 죄를 저지르면 죄 값을 치르게 하는 형사정책도 필요하다. 죄는 개인이 짓기도 하지만 국가가 개인, 즉, 국민에게 범죄행위를 한 경우도 나타나고 있다. 그 대표적인 것이 제주도민 학살한 4.3사건과 두 명의 전직대통령을 지닌 신군부 출신이 광주시민에게 무고한 생명을 빼앗아간 5.18사건이다.
사람은 타고날 때부터 법적으로 인권을 보호받아야 할 명분이 있다. 이는 천부적인 것으로 그 사람이 죄인이고 평민이든 상관없이 똑같이 인정받아야 한다.
참고 자료
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