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(철학의이해, 공통, 2학기) 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 말린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적삶)에 딸린 4개 문향을 모두 풉니다.

*현*
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최초 등록일
2023.09.27
최종 저작일
2023.09
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과제정보

학과 교양과목 학년 공통
과목명 철학의이해 자료 69건
공통
1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다. (20점)

2. 교재와 강의...

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소개글

"(철학의이해, 공통, 2학기) 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 말린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적삶)에 딸린 4개 문향을 모두 풉니다."에 대한 내용입니다.

목차

1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존제인가, 욕망하는 존재인가?)에 말린 8개 문항을 모두 풉니다.
(1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
(2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
(3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
(4) 정언명령이란 무엇인가?
(5) 홈스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
(6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 깃이라고 보았는가?
(7) '무의식의 의식화'란 무슨 의미인가?
(8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?

2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적삶)에 딸린 4개 문향을 모두 풉니다.
(1) 인간의 본성이 왜 선하지에 대한 유가의 입장은?
(2) 유가에서 예의법도가 갖는 의미는?
(3) 유가를 인본주의 사상이라고 하는 이유는?
(4) 유가사상이 봉건 이데올로기로 받아들여지게 된 이유는?

3. 참고문헌

본문내용

1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
고대 그리스 철학자 플라톤이 생각하는 '인간다운 인간'은 합리적 사유와 지혜를 가진 개개인으로서 진리와 지식 추구에 많은 시간과 노력을 쏟아야 하며 동시에 도덕적 가치와 심신 조화를 강조했다.
플라톤은 "좋은 사람"이 어떤 것인지에 대한 개념을 탐구했고, 이상적인 사회적, 정치적 체계의 기본으로 보았다. 플라톤은 인간이 지적으로 능력이 있고 현명하다고 생각했다. 인간이 이성적이고 명확한 사고를 가져야 하고, 세상을 이해하고, 진리와 지식의 추구에 집중해야 한다고 주장했다.
그러나 플라톤이 보기에 인간이라는 것은 단순한 학문적 지식에 국한되는 것이 아니며, 바른 도덕적 가치와 심신의 조화 역시 필수적으로 보았다. 예를 들면 정의감과 공정감이 강하고, 타인과의 관계에서 평등과 배려를 발휘하는 것이 중요하다고 본 것이다.
이와 더불어 플라톤 역시 몸과 영혼의 조화를 강조하고 있다. 건강하고 튼튼한 몸은 영혼의 성장과 발전을 도우며, 영혼은 순결과 정화를 통해서만 최상의 상태에 도달할 수 있으므로 용기와 절제와 같은 덕목의 함양도 반드시 필요하다고 주장한다.
그리고 플라톤은 "공동체 참여"를 강조한다. 개인의 선보다는 공동체나 사회 전체의 선을 추구하는 것이 바람직하다고 보았다.

2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
고대 그리스 철학자 아리스토텔레스는 이성적 능력과 그것을 어떻게 발휘해야 하는지에 대해 깊이 생각했다. 인간이 왜 이성을 잘 사용하는 법을 배워야 하는지에 대한 의미 있는 이유를 다음과 같이 제시했다.

첫째, 아리스토텔레스는 인간의 이성을 동물과 구별되는 가장 특징적인 것으로 보았다. 인간은 다른 동물과 달리 이성과 판단을 통해 이성을 하고 문제를 해결하며 세상을 이치로 이해할 수 있다. 이성을 가진 능력은 우리의 가장 귀중한 자산 중 하나로 여겨져야 한다.

둘째, 아리스토텔레스는 인간의 목적이 '최종적인 안녕' 또는 '최고의 행복'을 성취하는 것이라고 주장한다.

참고 자료

김은철(2023), 철학의 이해 (철학의 역사적 흐름과 주요 개념 이해), 양성원
임미원(2017), 칸트의 의무론적 윤리학과 코스가드의 신칸트적 구성주의, 한국법철학회, 법철학연구 제20권 제1호.
최민(2015), 아리스토텔레스의 행복론과 교육론을 통해 본 행복교육 고찰, 고려대학교
최영(2012), 맹자의 인간관과 도덕교육관, 서울교육대학교
박금래(2011), 맹자의 교육사상에 관한 연구, 대전대학교
이준재(1999), 플라톤의 이원론적 인간관에 대한 비판적 고찰, 계명대학교

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