성가대의 성서적 표준과 찬양 내용의 현황 분석

목차

가. 서론
A. 연구의 의의와 목적 및 범위
B. 연구방법
Ⅰ. 성서에서의 음악
A. 성서에서 볼 수 있는 음악 활동 (성악)
1. 『구약성서』의 음악
2. 『신약성서』의 음악
B. 성서에서 볼 수 있는 악기들과 기악 연주 활동
1. 현악기
2. 관악기
3. 타악기
C. 성서의 음악 론
1. 하나님과 음악
2. 찬송의 범위
3. 성가대의 특수성
Ⅱ. 성가대의 찬양내용에 대한 현황분석
A. 성가대용 찬양 곡집의 내용 (연구 자료의 내용)
B. 관계 출판기관의 인식도에 대한 고찰

나. 결론
A. 요약적 재 논술
B. 결론

다. 참고문헌

본문내용

서론
A 연구의 의의와 목적 및 범위
기독교가 한국에 정식으로 전래된 역사라면 미국 장로회 (Presbyterian Church U.S.A.) 선교부에서 파송된 선교사 언더우드 (Horace Grant Underwood) 가 입국한 1885년을 시작연도라 하겠지만 이 땅에서 찬송이 불리어진 역사에 대해 말한다면 우리나라 최초의 세례교인 중 하나인 백홍준의 딸 백관성이 자기 아버지를 회상하며 ‘主耶蘇愛我’ (주1)를 부르던 기억이 난다고 전한 바대로 (주2) 언더우드와 아펜셀라 (H. D. Appenzeller)가 한국에 오기 전 즉 1885 년 이전의 일로 소급할 수 있다.
좀 더 신빙성 있는 근거로는 언더우드와 아펜셀라의 한국 입국 바로 전 해인 1884년 서상륜에 의해 우리나라 최초로 세워진 황해도 장연의 송천 교회에서도 그런 식으로 찬송을 불렀다는 기록을 (주3) 들 수 있다.
한국의 초대교회에서 찬송이 불렸던 형편에 대한 기록으로는 정충량의 『이화 80년사』(주4) 나 Fisher의 『Democracy and Mission Education in Korea』(주5) 등을 들 수 있다.

주1 耶蘇愛我我深知 예 쑤 아이 워 워 선 쯔
聖經告訴我如此 성 찡 까오 쑤 월 르 츠
小小孩童祂撫養 샤오 샤오 하이 통 타 후이 양
我們輭弱祂剛强 워 먼 을완 요 타 깡 치앙
主耶蘇愛我 쭈 예 쑤 아이 워
主耶蘇愛我 쭈 예 쑤 아이 워
主耶蘇愛我 쭈 예 쑤 아이 워
有聖經告訴我 여우 성 찡 까오 쑤 워
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주2 새문안 85년 편찬위원회 (편), 『새문안 85년사』, (서울: 새문안교회, 1973), pp. 69-70
주3 이유선, 『양악 80년사』, (서울: 중앙대학교출판국, 1968), p. 93
주4 정충량, 『이화 80년사』, (서울: 이대출판국, 1976), p. 37

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