맑스, 뒤르켐, 베버의 사회이론

소개글

근대 자본주의 발달로 초래된 사회문제를 바라본 맑스, 뒤르켐, 베버의 사회이론에 대해서 조사하여
리포트로 작성하였습니다.

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본문내용

지금 우리는 현재 급속한 경제 발전으로 인해 복잡하고 다양한 변화의 시기에 살고 있다. 근대의 고전 사상가인 맑스나 뒤르켐 베버의 사상 역시 이러한 사회나 정치 경제의 거대한 변화 및 발전에 의해서 형성되고 발전해 왔다. 맑스, 베버, 뒤르켐의 아론은 사회학적 전통의 핵심을 구성하고 있다. 이들은 사회학의 가장 독창적인 지향과 설득력 있는 관념들을 일구어냈다. 그렇기 때문에 현재 우리 사회에서 일어나고 있는 새로운 변화를 이해하고 분석하기 위해서는 우선 위의 세 학자에 대해서 알아볼 필요가 있다. 따라서 마르크스ㆍ뒤르켐ㆍ베버의 사상을 순서대로 정리해 보고자 한다.
맑스 사상의 시작은 사적 유물론에서 시작된다. "자본주의적 생산관계는 직접생산자가 생산수단으로부터 분리되는 것을 말하는데 상반되는 두 가지 소유구조로 구성된다. 사유재산의 개인의 축적인 자본가, 다른 한 가지는 공식적으로 노동자라고 불리는 대중의 재산을 착취하는 것이다.(A. 캘리니코스, 2008 : p140~141)" 다양한 수준의 사적 재산의 소유형태는 계급의 분화를 낳는다.
"공동재산이라는 미분화된 원초적 체제로부터 계급사회가 형성되려면, 분업 속에서 전문화가 진행되어야만 한다. 그리고 인간들은 그들의 특수한 직업적 전문성(이를테면 임금노동자)과 동일시함으로써 보편적 생산자로서의 그들의 능력범위를 말살하는 것이 바로 분업이다. 따라서 분업의 다양한 발전단계들이 곧 수많은 상이한 소유형태인 것이다. 즉 분업의 현존단계가 자원과 도구, 그리고 노동의 생산품 등과 관련한 개인들의 상호관계도 역시 규정하는 것이다.(A. 기든스, 1971 : p56~57)" 즉 분업에 따라 사유재산을 가지게 되고 사유재산이 계급을 만들어가고 있음을 맑스는 주장하고 있다.
“맑스는 생산을 통해서 사회적 관계가 형성됨을 역설하고 있다. 생산 속에서 인간(개인)은 자연에 대해서 뿐만 아니라 서로에 대해서 행위 한다.

참고 자료

알렉스 캘리니코스 2008 『사회이론의 역사』 박형신 역 일신사
A. 기든스 1971 『자본주의와 현대사회이론』 임영일․ 박선영 역 한길사
A. 기든스 지음 2003 『현대 사회학』 을유문화사