[정치 외교학] 칸트 계몽이란무엇인가에 대한 답변

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이 글에선 ‘칸트’가 칭송해 마지않는 두 대상이 등장한다. 하나는 ‘학자’(스스로의 생각에 따라 행동하는 사람)이고, 다른 하나는 ‘프리드리히 왕’이다.(개인적으로 ‘프리드리히 왕’을 칭송하는 부분에 있어서 황당함을 느끼지 않을 수 없었다. 이와 관련해서는 글의 후반부에 언급하도록 하겠다.)

‘칸트’의 ‘학자’ 예찬부분을 읽으면서 생긴 의문점 중 하나는 ‘학자’란 존재 자체가 극히 일부 소수에게만 국한되어지는 개념은 아닐까 하는 것이었다. 이는 <개인이 거의 천성이 되다시피 한 미성년 상태에서 벗어나는 것은 매우 어려운 일이다.>는 부분과 <민중이 스스로를 계몽하는 것은 오히려 가능한 일이다.>는 부분이 매끄럽게 연결되지 않다고 생각했었던 것에서부터 시작하였다.
‘칸트’는 민중이 계몽되기 위해선 자유이외엔 다른 어떤 것도 필요하지 않다고 하였다. 즉, 민중에게 자유만 허용된다면 계몽은 거의 확실히 이루어질 수 있다고 본 것이다. 그 과정을 살펴보면, 우선 민중의 후견인의 자리에 있는 자(여기서 후견인이란 개개인을 대신해서 판단해 주는 개인을 지칭하는 말이라 이해하였다.) 가운데서 스스로 미성년의 굴레를 벗어 던져야 한다.(‘이는 후견인 중에서 항상 어느 정도 자주적으로 생각하는 자가 있을 것이다’는 ‘칸트’의 가정이 전제되어야 한다.)

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