[신학]예배학 요약 정리

소개글

로버트 웨버지음
김지찬옮김
의 예배학을 요약정리한 보고서입니다.

목차

서 론
예배 갱신의 필요성
예배 갱신의 근원
예배의 기본 원리
결 론
제 7 장
그리스도 중심
제 8 장
공연의 신학
제 9 장
형식과 상징의 신학
제 10 장
순서의 신학(말씀)
제 11 장
순서의 신학(성찬)
제 Ⅳ 부
예배의 배경

제 12 장
예배와 공간
제 13 장
예배와 시간
제 14 장
예배와 소리(음향)

본문내용

서 론

예배(Worship)를 “하나님과 그의 백성간의 만남”(Meeting between God and His people이라는 광의의 의미로 정의하고 우리의 논의를 시작하도록 하자. 이 하나님과 그의 백성간의 만남에서, 하나님은 그의 백성들에게 자신을 나타내신다. 그러면 그의 벽성들은 찬양과 감사로 이에 응답한다. 이와 같이 예배자는 예배를 통해 삶에의 의미와 목적을 부여하시는 하나님과의 인격적인 접촉을 나누게 되며 이 같은 만남을 통해 예배자는 이 타락한 세상에서 희망을 가지고 살 수 있는 힘과 용기를얻게 된다.

예배 갱신의 필요성

점점 많은 복음주의적 개신교 그리스도인들이 공중 예배가 별로 의미가 없다고 한결같이 볼맨 소리를 한다. 이러한 문제점들이 생겨나는 데는 세 가지 이유가 있다.
첫째로, 많은 복음주의자들이 반역사적 편견(antihistorical bias) 때문이다. 즉 일부 목사들과 교회 지도자들이 반역사적 편견을 가지고 교만하게도 과거의 것을 부정하는 우를 범했기 때문이다.
기독교 예배의 근원을 연구함으로써 우리는 역사적 기억상실증(historical amnesia)이 몰고 온 여러 가지 폐단들을 극복 할 수 있다. 따라서 예배 갱신을 일으켜 보기를 원하는 자들은 누구나 기독교 예배의 근원과 그 발전 과정에 주의를 기울여야 한다.
둘째로, 예배가 합리주의(rationalism)나 감정주의(emotionalism)나 오락적인 요소(entertainment)의 어느 한쪽으로 지나치게 치우쳤기 때문이다.
예배 상실의 셋째 이유는 균형의 상실에 있다.
병의 결과는 이와 같다. 역사적 기억 상실증과, 합리주의. 감정주의. 오락적 요소의 예배 내 침투, 교회 기능 발휘의 불균형의 결과로 예배의 기술(the art of worship)을 상실하고 말았음.

예배 갱신의 근원

교회 갱신의 가장 강력한 근원은 첫째로 성경, 둘째로, 교회사에서 찾아 볼 수 있다.
첫째로, 복음주의 기독교의 표지는 성경을 신앙과 행위의 궁극적 기준이 되는 권위 있는 문서로 인정하는 데 있다.

참고 자료

없음