조선후기 회화의 사실주의 - A+ 받은 보고서

소개글

조선후기 회화의 사실주의에 대한 리포트입니다. A+받은 자료예요.

목차

1. 조선 후기의 회화

2. 조선후기의 사실주의

3. 조선 후기 화가의 신분
3.1. 화원
3.2. 선비화가

4. 조선 후기의 시대적 배경

5. 18세기의 회화 동향
5.1. 진경산수화
5.2. 풍속화

6. 대표적인 화가
6.1. 윤두서
6.2. 다산 정약용

7. 참고문헌

본문내용

조선후기는 어느 때보다 창조적 문화역량을 한껏 발휘한 시기라 여겨진다. 조선 후기 미술의 발전은 건축, 도자기, 금속공예, 불교미술, 민예나 민속미술 등에 이르기 까지 다방면에 걸쳐 풍성하였지만, 무엇보다 회화가 백미이다. 경제성장을 토대로 한 봉건사회 해체기 내지 근대로의 이행기라는 커다란 사회변동 속에서 다른 분야보다 당대 사람들의 의식변화와 미적 이상, 삶의 정취와 시대 향기, 예술성을 구체적이고 생동감 넘치게 발산하고 있기 때문이다.
한국미술사에서 조산 후기 회화의 찬란한 업적은, 먼저 조선풍의 고전적 전형을 완성한 점에 있다. 우리의 땅과 삶을 담는 그릇으로서 민족적 형식을 이룩한 것이다. 조선의 산천과 생활상을 직접 대상으로 한 진경산수나 풍속화가 본격적으로 발전하였고, 아울러서 사실묘사를 중시한 초상화와 동물화, 민화, 중국 도상을 소화한 남종산수화와 도석·고사인물화, 그리고 불교회화까지 민족회화로서 조선적 형식을 다져내었다.
다음으로 위대한 업적은 조선풍의 독창성을 이끌어내었다는 데 있다. 중국회화에 대한 감화에서 벗어나 조선의 회화가 조선을 그리는 양식이 확립된 것이다. 진경산수나 풍속화는 물론이려니와 심지어 당시 회화발전에 한몫을 한 《고씨역대명인화보》,《개자원화전 》 등 중국 화보를 수용하여 자주적 화풍으로 재창조해내었다. 그만큼 문화적 주체성에 대한 확신과 긍지를 가진 것이다. 이는 단순히 시류에 따르는 데 그치지 않고, 당대 화가들의 개성미가 적극적으로 표출되면서 이룩되었다. 다시 말해서 봉건적 계급구조가 이완되면서 일정하게나마 개인적 자아실현의 길이 열리고, 자유의지에 따라 천부적 예술성과 창조성을 발산한 작가들이 많이 배출된 것이다.

참고 자료

 “조선후기 회화의 사실정신”, 이태호 지음, 도서출판 학고재, 1999.
 “한국회화의 이해”, 안휘준 지음, 도서출판 시공사, 2000.
 “한국미술의 역사( 선사시대에서 조선시대까지)”, 김원룡 지음, 도서출판 시공사, 2003
 두산백과사전
 한국미술사 http://slpenny.cafe24.com/