조선시대 후기사회의 풍속화속의 여성상

소개글

여러 참고문헌을 참고하여 작성한 레포트입니다.

비록 내용은 짧지만 함축된 내용은 핵심이라 할 수 있습니다.

김홍도와 신윤복의 그림을 중심으로 작성된 자료입니다.

목차

취지
서론
-風俗畵의 정의
본론
1-朝鮮 前期 時代의 社會的 背景과 女性觀
2-조선 후기의 사회적 분위기
3-(1)풍속화의 時代性
3-(2)풍속화의 형성배경
4-(1)김홍도의 그림
4-(2)신윤복의 풍속화를 중심으로
4 -性 풍속화
결론

본문내용

1-朝鮮 前期 時代의 社會的 背景과 女性觀
조선 시대 전기에는 文化的으로 經濟的으로 많은 發展이 있었고, 안정이 되었던 시기였다.
이 때의 여성관은 三從之道와 七去之惡으로 표현될 수 있다.
남성을 지배자, 강건하고 尊貴한 존재로, 여성을 服從과 柔順, 卑賤한 존재로 規定함으로써 남성과는 다른 差別的 여성생활과 그에 따른 문화를 만들게 된다.
이에 따른 조선초기의 회화는 예술로서의 회화를 위한 것이라기보다는 왕이나 官僚의 초상화를 그리게 하는 데 목적이 있었다. 자연, 곧 山水를 웅장한 구도로 사실적으로 그리거나, 때로는 환상적인 요소를 가미하여 그리는 畵風이었다. 산수를 비롯한 여러 가지 관점의 대상을, 사대부 자신이 직접 그리거나, 화원으로 하여금 그리게 하여 감상물로 삼았었다.
16세기에 있어서의 성리학의 발달로 자연 속의 인간, 자연과 인간의 관계를 중시하는 성리학의 학문적 영향으로 이 시기에는 영모와 수묵 화조, 묵매, 묵포도 등의 분야에서 조선적인 정취를 짙게 풍겨 주는 화풍이 발전하였다.
이 전기시대에는 여성이 회화 속에 직접 등장하는 경우는 거의 없었다.
하지만 조선 후기에 이르러 영*정조 시대를 거치면서 풍속화는 많은 변화를 맞이하게 된다.
2-조선 후기의 사회적 분위기
조선 시대는 性理學을 지배 이념으로 내세우며 農業 中心 경제 제도를 기반으로 하는 강력한 유교 봉건 官僚社會의 국가를 형성하였다.
하지만, 후기에 考證學이 전해짐으로써 오랜 統治理念이었던 주자성리학의 公利思想에 대한 反省과 懷疑가 나타나고 이때 실학사상이라는 새로운 學風이 전래되게 된다.
이로 인해 사회의 기존 틀이 흔들리고 농, 상, 공업의 발달로 경제력을 가진 富民層이 탄생하고 서민 경제가 復興하고 중인의 자제들을 중심으로 사치와 유흥의 풍조가 성행한다.
사회 현실의 자각과 현실적 과학적인 학문을 연구하려는 실학이 형성되고 이로써 여성에 대한 인식도 새롭게 변모하게 된다.

참고 자료

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