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기독교 강요 서평

*희*
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최초 등록일
2008.11.24
최종 저작일
2008.06
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소개글

기독교 강요 서평입니다~~ A+ 받았어요~~~

목차

들어가는 말
나가는 말

본문내용

들어가는 말
기독교 역사상 가장 위대한 신학자로 알려진 프랑스의 종교개혁자 존 칼빈은 기독교 강요를 통해 기독교 교리를 알기 쉽게 정의하였고 기독교가 진정한 교회이며 카톨릭은 타락했으므로 교회가 아니라는 것을 변론하였다. 구원론에 해당되는 3권은 전반부에 이신칭의(以信稱義)의 구원론을 펼치며 후반부에 예정론을 거론하고 있다.
구원이 인간의 노력에 달려있는 것이 아니고 하나님의 은총에 달려 있으며 구원받은 유일한 이유는 하나님의 예정, 하나님의 선택 때문이라는 것을 나타내고 있음을 알 수 있었다. 「Soli deo gloria」의 의미처럼 구원의 모든 영광이 하나님께 있다는 것이다.

기독교 강요 3권의 1~10장을 읽으며 믿음이 무엇인지, 회개의 의미와 그리스도인의 삶에 대해 조금이나마 알 수 있었으며 평소 아무렇지도 않게 생각한 것들이 중요한 의미를 지니고 있음을 알게 되었다.
첫째는 예정론과 연관된 사항으로 p32. 11. 유기된 자들에게도 과연 “믿음”이 있는가? 에서 양자의 영을 받지 않은 상태인 유기된 자들은 그들의 마음속에 하나님의 선하심을 어느 정도 맛 볼 수는 있지만 그것은 믿음의 빛을 진정으로 받아서 붙잡는 것이 아니라는 것과 아바 아버지라 외칠 수 있는 확신(롬8:15)은 선택받은 자들에게서만 활동한다는 것이다. 로마서를 읽으며 이중예정론에 대해 처음 접하게 되었고 하나님의 무조건적 선택(Unconditional election)을 나타내고 있는 “내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라”(롬9:13)의 말씀구절 속에서 무조건적 선택에 대한 확신을 어떻게 갖는가에 대해 많은 고민을 하였으나 구원이 인간의 노력이 아니라 하나님의 은총에 달려 있으며 하나님을 아바 아버지라 부를 수 있는 확신이 우리가 선택받은 자들임을 깨달을 수 있었다. 아니 내 자신이 하나님을 아버지라 부를 수 있는 확신을 체험할 수 있었고 만인구원론과 종교다원주의가 펼쳐지고 있는 현대의 신학에서 구원에 이르는 길은 오직 예수님 외에는 다른 이름이 없음을 느낄 수 있었다

참고 자료

없음

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*희*
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