"신애련" 검색결과 21-40 / 169건

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  동동

  주제 : 송도(頌禱)와 애련(愛憐) 3. 기존연구 1)정서 먼저, 에 나타난 정서를 살펴보자. ... 룐 빗 다호라. (6월 보름에 벼랑에 버린 빗과 같은 신세여) 도라 보실 니믈 ?О 좃니노?다. (돌아 보실 님을 잠시나마 좇습니다.) 아으 動動다리. ... 은 세시풍속과 제사, 선어(仙語)의 어휘와 시선의 도를 빌어 임에 대한 상사를 노래하였다고 생각되는바, 먼저 의 어의해석(語義解釋)에서 신을 부르고 길함을 알리는 북소리로 밝혔고.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.08

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  오이디푸스왕 감상문

  비극을 “애련과 공포를 통해 감정의 카타르시스를 제공하는 것”으로 설명했던 아리스토텔레스를 상기시킬 때, 오이디푸스 왕의 이야기는 비극의 아주 적절한 예가 될 것이라고 생각된다. ... 결국 아리스토텔레스가 규정했던 “애련과 공포의 정서”를 통한 “카타르시스”는 여전히 극 속에 존재한다. 21세기에 사는 나 역시도 오이디푸스가 자신의 눈을 찌르는 순간, 함께 아파하고 ... 여전히 인간은 신 앞에 발가벗겨진 존재이며, 알 수 없는 신의 뜻에 따라 살아가야 하는 존재라는 또 하나의 선언으로서 희곡의 의미가 강렬하게 다가왔다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.06

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  유치환 시의 연구사 검토

  그러난 나는 신의 존재는 인정 한다. ... 나의 신은 형상도 없는 팽배 모호한 존재이다. ... 내가 인정하는 신이란 오늘 내가 있는 이상의 그 어떤 은총을 베풀며 베풀 수 있 는 신이 아니라 이 시공과 거기 따라 존재하는 만유를 있게 하는 의지 그것인 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2018.03.18

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  염상섭 소설- 삼대 분석

  필순이 덕기에게 접근하기 어려운 것과 마찬가지로, 덕기도 그렇다는 면에서 애련이란 소제목이 설정되었다. 제37장은, 두 가지 소문에 관한 이야기이다. ... 덕기는 할아버지나 아버지와는 다른 신세대의 인물이다. 그러나 그는 친구 김 병화처럼 마르크스주의자는 아니다. ... 삼대는 한국 신문학사를 통해 대표적인 사실주의 작품으로 평가된다. 30년대 서울의 이름난 만석군 조씨 일가를 무대로 하여 조부와 아버지, 그리고 아들, 이 삼대가 일제 식민지하에서

  리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.03.27

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  한국 현대문학사 작가 조사

  《백조》 동인으로 시 〈애련모사〉(1923) 를 발표하며 등단하여 파스큘라와 카프 활동을 이론적으로 뒷받침하는 경향파 시와 소설, 수필 등을 활발히 창작했다. ... 소설로는 카프 결성을 불러온 신경향파의 의식 세계와 한계를 잘 보여주는 〈붉은 쥐〉(1924), 〈젊은 이상주의자의 사(死)〉(1925) 등이 잘 알려져 있다. ... 대체로 이광수의 초기 작품들은 인간의 개성과 자유를 계몽하기 위하여 자유연애를 고취하고, 조혼의 폐습을 거부하였는가 하면, ＜무정＞에서는 신교육문제를, ＜개척자＞에서는 과학사상을,

  리포트 | 205페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.23

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  국악공연 감상문

  여섯 번째 공연은 양금연주였는데 애련이라는 곡 이었다. ... 일곱 번째 공연은 신칼대신무였다. 아까 검기무에서 한국무용에 큰 감명을 받은 뒤라 이번 공연도 매우 기대를 가지고 보게 되었다. ... 이 곡은 제목 그대로 애련의 느낌이었다. 아직도 보고 싶고 사랑하고 있어 기다리고 있는 그런 마음을 표현 한 듯 한 느낌을 받았다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.19

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  시인 유치환 시 바위 원문, 시인 유치환 시 바위 시구풀이, 시인 유치환 시 바위 작가소개, 시인 유치환 시 바위 작품소개, 시인 유치환 시 바위 작품분석,유치환시 바위 작품감상

  애련과 의지, 허무와 신 등을 노래했는데, 이러한 그의 특성이 시로써 성공을 거둘 수 있었던 것은, 시가 바로 시인 자신의 인생과 직결되어 있었다는 데 연유한다. ... 애련(愛憐) 2. 억년(億年) 3. 비정(非情) 4. 함묵(緘?) 5. 원뢰(遠雷) Ⅳ. 시인 유치환 시 바위의 작가소개 Ⅴ. 시인 유치환 시 바위의 작품소개 Ⅵ. ... 애련(愛憐) 사랑과 연민. 가엾이 여겨 정을 베풂 2. 억년(億年) 영원히 감정이 없음. 3. 비정(非情) 영원히 인정이 없음. 4. 함묵(緘?) 입을 다물고 침묵을 지킴.

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.23

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  [도덕철학] 제4장 주렴계 요약

  『중국철학사』p. 454 ㉣ 나는 진흙 속에서 피어났지만 물들지 않는 연꽃을 사랑하노라 「애련설(愛蓮說)」 ㉠, ㉡: 사람은 만물의 영장으로서 태극의 리(理)를 타고나 오행의 성(性 ... 안되는 것 신(神): 징조가 나타나는 순간에 자연히 절도에 맞는 것 인성은 본래 선하지만 행위에 발동될 때, 꼭 중도(中)에 부합하는 것은 아니라고 보았다. ... 선악, 징조와 신 ♠ 악의 근원 '성(誠)은 작위가 없고, 징조(幾, 기미)로 부터 선악이 갈린다'고 함 징조 : 운동의 미미함, 운동하여 아직 드러나지 않아서 있는지 없는지 분간이

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.11 | 수정일 2016.07.19

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  오이디푸스왕을 통하여 본 비극

  버린 양치기의 증언으로 마침내 자신이, 바로 운명의 손길에토텔레스는 이렇게 정의하고 있다, “비극이란 그 자체로 완결된, 즉 처음과 중간과 마지막이 있는 엄숙한 행위의 모방이며, 애련과 ... 그러나, 그는 신이 명하지 않은 체벌을 자청함으로써 신이 정한 신탁 이외에 자신만의 고유한 의지를 행사 하였고, 방랑자로서 길을 떠남으로서 자유의지를 더욱 토해내었다. ... 스스로 신에게 지혜를 받은 특별한 이라고 여기는 대사들을 보면, 그의 교만함에 대하여 더욱 생각해 보게 만든다, 이러한 그가 오히려 신의 뜻을 헤아리는 눈먼 예언자의 지혜를 거부하고

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.09.11

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  고려가요

  汗衫 져 송도(頌禱) 고독(孤獨) 송축(頌祝) 송축(頌祝) 애련(哀戀) 기원(祈願) 애련(哀戀) 연정(戀情) 사모(思慕) 적요(寂寥) 애련(哀戀) 애련(哀戀) 애련(哀戀) 연등(燃燈 ... 신 님믈 여?? ... 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리 신(信)잇? 아즐가 신잇? 그츠리?가 나?

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.02

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  [삼대][염상섭][소설]삼대(염상섭 소설)의 내용요약, 삼대(염상섭 소설)의 작가, 삼대(염상섭 소설)의 등장인물, 삼대(염상섭 소설)의 작품분석, 삼대(염상섭 소설)의 작품감상

  그러기에 둘 사이에 애련이란 감정이 개입할 수밖에 없는 것이다. 둘째로 덕기의 입을 빌어 보여주고 있는 작가의 태도는 시대정신보다 개인의 성격에 중점을 두고 있다는 점이다. ... 1운동 이후의 신문학운동의 선구자의 하나였다는 일반적인 공적 외에 근대적인 비평활동의 선구자였다는 점과 자연주의 및 사실주의 문학을 건설한 최초의 작가라는 점이다. ... ‘소녀의 애수’‘부모들’‘애련’ 에서는 우선 덕기와 필순의 관계에 대해 묘사되고 있다. 그러나 이 관계는 조상훈과 그의 첩들과의 관계와 대비되면서 그것과는 다르다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.26

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  시인 유치환의 생애와 삶, 유치환의 시에 대한 탐구

  귀여움을 받고 자라던 유치환은 자연스럽게 그의 외조부가 차린 사숙에서 한문을 공부하다가 10세 때 통영보통학교에 입학하여 신교육을 받는다. ... 몇 차례의 여성편력에도 불구하고 일생동안 시에는 이렇듯 비정의 세계 못지않게 그리움의 세계, 애련의 정서가 처음부터 공존하고 있는 것이다. ... 아예 애련에 물들지 않는 그 강직함, 이 시의 진정성이 내 가슴마저 울리는 것 같은 느낌이 든다. 그의 시 중 손꼽힐 만한 시인 에서도 허무의 의지가 드러난다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.17

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  연극 `오이디푸스` 감상문

  또한, 예언자에게 과연 제대로 앞일을 점칠 수 있냐고, 눈에 보이지 않고 실체가 없는 신의 말을 부정하고 의심한다. ... 극 중 예언자 테이레시아스를 불러 신의 계시를 들어보라는 주위의 사람의 말에 오이디푸스는 불신에 가득 찬 말로 반응한다. ... 공포, 애련의 감정은 환기시키지만 운명 앞에 나약한 인간의 모습을 오이디푸스를 보면서, 주인공의 감정에 공감은 하지만, 마음에 쌓여있던 어떠한 불안감, 우울함이 해소되는 느낌은 받지

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.23

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  블랙박스문학상하 학습활동

  농경 생활로 이행(移行)한 것을 두고 신석기 혁명이라고까지 말한다. ... (나는애련(哀憐)한해후(邂逅)애련(憐)하는나) 사각(四角)이난케▶답:스가걷기사작(始作)이다.(소름이끼치는일이다) 라지에▶답:타의근방(近傍)에서승천(昇天)하는굳빠이.

  리포트 | 98페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.19

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  후한통속연의 第十九回

  우신형제불초 종공피죄 폐하애련 수사교독 督 :督促 또 신의 형제가 불초하여 종내 죄를 당할까 두려우니 폐하께서 가련하게 여겨 자주 가르쳐주십시오. 　　 ... 사람에게 해침을 받아 신의 요해처가 맞아서 감히 스스로 소중히 하지 못하니 진실로 직책을 받들어 어울리지 못하여 조정의 수치가 될까 한탄스럽습니다. ... 신야인정후 위하인소적 상중신요해 불감자석 성한봉직불칭 이위조정수 人定 [rending] 사람들이 잠들어 고요해지다 自惜 [zix] 자기를 소중히 여기다 신이 야간 인정 이후에 어떤

  리포트 | 23페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.05.30

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  향가 고려가요

  신 님믈 여??와지?다 玉으로 蓮ㅅ고즐 사교?다 玉으로 蓮ㅅ고즐 사교?다 바회 우희 接柱?요?다 그 고지 三同이 퓌거시아 그 고지 三同이 퓌거시아 有德?신 님 여??와지? ... 신 님 여??와지?다 므쇠로 한쇼를 디여다가 므쇠로 한쇼를 디여다가 鐵樹山에 노호?다 그 ? 鐵草를 머거아 그 ? 鐵草를 머거아 有德?신 님 여??와지?다 구스리 바회예 디신? ... 곶 송축(頌祝) 임의 아름다운 모습을 늦봄의 진달래꽃에 빗대어 송축함 사월(四月) 곳고리 애련(哀戀) 봄을 잊지 않고 찾아온 꾀꼬리와 봄이 되어도 돌아오지 않는 임을 대조하여 임을

  리포트 | 71페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.20

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  미디어일본어

  영화 에선 옛 사랑을 잊지 못하고 편지를 보내기 시작하는 신비롭고 애련한 분위기의 와타나베 히로코와 그녀의 답장을 쓰는 맑고 활발한 후지이 이츠키의 1인 2역을 맡아 배우로서 최고의 ... 영화제 넷팩상을 수상하였다. 95년 두번째 작품 로 일약 주목받았는데, 기억과 사랑이라는 일상적 소재를 아름다운 영상과 음악으로 완벽히 조합해냈다는 호평을 받으며 21세기를 이어갈 신세대 ... 단역으로 데뷔한 이후 1990년 기타노 다케시 감독의 에 야쿠자의 중간 보스 역으로 열연하여 주목을 받기 시작한다. 1992년에는 에 출연, 일본 아카데미상, 요코하마 영화제 등에서 신인상을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.23 | 수정일 2014.06.19

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  [기록][기록문][기록문학][기록관리학][기록보존관리][기록자료관]기록과 기록문, 기록과 기록문학, 기록과 기록관리학, 기록과 기록보존관리, 기록과 기록자료관, 기록과 기록말소

  이 소리는 인간의 저자세적 신음소리를 이용하여 신으로부터 애련(哀憐)의 정(情)을 유발시키고자 한 주탄사[呪嘆辭 : 주술적 탄사(呪術的 嘆辭)]인 것이다. ... 에 보면 신을 ‘감(감)’이라 했다. ‘감(監)’ 역시 초발성의 탄사인 것이다. 오늘날 ‘대감굿’의 ‘대감’은 곧, 대신(大神 ; 큰+신) 굿을 뜻한다. ... 으로 ‘감’처럼 신의 뜻이다. 시조에는 칠종공성목(七種功聲目)이란 것이 있다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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  <염상섭 - 삼대>의 사회문화적 비평

  그러나 기혼한 부잣집 아들과 반찬가게 딸의 심상한 대화가 어째서 '애련'이 될 속의 일상 인간이요, 병화네 쪽은 이념 인간이다. ... 일본을 통해 근대 문명을 받아들인 그는 어느 누구보다도 근대정신에 투철했지만, 거기에 서울의 중산층의 삶을 대변하는 중용주의를 실천하여 중립을 지키려 노력했다. ... 생각을 가지고 사회 비평이나 정치 비평을 도도히 할 때마다 이 집 주인은 늘 웃으면서 다만 귀엽게 들어 주기도 하고, 장단을 맞추어 주기도 한 일이 있었더니만큼, 자기 역시 비교적 신지식에

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.22

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  상명대 교양 세계정원과문화의 이해 중간고사발표

  송(宋)나라 유학자 주돈이는 자신이 노래한 「애련설(愛蓮說)」에서 “꽃 가운데 국화는 속세를 떠난 군자요, 모란은 부귀한 자이며, 연꽃은 군자(君子)라 생각한다.”고 찬양하였다. ... 우리나라에서는 1960년대부터 근대적 의미의 신도시가 개발되기 시작했으며 주로 공업발전이나 인구 과밀화 해소를 목표로 하는기 쉽다. -부분적인 파손이 일어나기 쉽다. ... 가장 오랫동안 재위한 것으로 기록되었다. 9) 12지(十二支) : 천간과 함께 간지를 이루며, 자(子), 축(丑), 인(寅), 묘(卯), 진(辰), 사(巳), 오(午), 미(未), 신(

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.11

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