[도덕윤리 임용고시] 동양윤리 수석 서브노트

소개글

서울대학교 윤리교육과를 졸업했습니다.
서울시 도덕윤리 중등 임용고시를 고득점으로 초수합격 했습니다.

자료소개: 동양윤리 기본서 7종, 역대 모든 기출문제의 제시문과 선지, 각종 최신 동향 논문, 수능연계 교재, 5종 교과서와 지도서가 모두 깔끔하게 정리되어 있는 서브노트입니다. 기존의 합격자 서브노트에 없는 기본서, 기출 관련 내용이 상당히 많습니다. 핵심 개념은 한 문장으로 암기하여 서술할 수 있도록 기본서와 기출 표현을 한 문장으로 압축해서 정리했고, 기본서 / 기출 / 교과서와 지도서에 서술된 사상가들의 원문을 빠짐없이 모두 담았습니다. 해당 서브노트만을 암기하여 모두가 틀린 킬러문항까지 전부 맞출 수 있었습니다.

목차

1. 공자
2. 맹자
3. 순자
4. 대학
5. 중용
6. 주희
7. 왕수인
8. 이황
9. 이이
10. 정약용
11. 양주
12. 노자
13. 장자
14. 한비자
15. 묵자
16. 근본불교
17. 소승불교와 대승불교
18. 초기 대승불교 - 용수의 중관파
19. 중국 천태종
20. 중국 화엄종
21. 중국 선종
22. 원효
23. 의천
24. 지눌

본문내용

서울대학교 윤리교육과 , 서울시 도덕윤리 임용고시 고득점 초수 합격
도덕윤리 정치사상(정치철학) 서브노트

<주희>
"『주역』: “역(易)에는 태극이 있고, 그것이 음양을 낳고, 음양이 교대로 운동하며 구체적인 사물을 형성한다.” [06]

<원효>
심진여문과 심생멸문의 관계: 체용관계로서 재료와 그릇의 관계처럼 원융회통하며 일심을 이룬다. [13] ➔ 심진여문(총상)이 변화되어 갖가지 모습을 갖춘 것이 심생멸문(별상)
: “흙(=진여문)이 모여 질그릇(=생멸문)을 이루는 것처럼 진여문도 이러하다. 마치 흙의 성품이 모여 질그릇이 되어도 흙의 성 (性)과 상(相)을 잃지 않는 것과 같다. 심진여문은 바로 모든 법의 통상이며, 통상 밖에 다른 제법(諸法)이 없어서 모든 법이 다 통상에 의해 포괄된다. 생멸문에서는 이 진여가 인연으로 모든 법을 만들어내지만, 이 법들이 항상 진성(眞性)을 무너뜨리 지 않으므로 그 안에 진여를 포괄한다. [13]

참고 자료

중국철학사 상/하, 풍우란 저, 박성규 역, 까치글방
송명성리학, 진래 저, 안채호 역, 예문서원
인도철학과 불교, 권오민 저, 민족사
불교철학의 전개: 인도에서 한국까지, 한자경 저, 예문서원
장자, 오강남 역, 현암사
한국사상과 마음의 윤리학, 이영경 저, 경북대학교출판부
동양윤리의 담론, 조현규 저, 새문사
김병환 교수의 신유학 강의, 김병환 저, 휴먼북스
김병환 교수의 동양윤리사상 강의, 김병환 저, 신론사
율곡의 이통기국에 관한 연구, 황의동 저
이이의 본성론, 정원재 저
왕양명의 치양지에서 허령의 위상과 작용, 박성호 저

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