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몽양 여운형 서평

*재*
최초 등록일
2005.06.14
최종 저작일
2005.05
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소개글

여운형 평전 서평입니다.

목차

1. 몽양 여운형(내용요약)
2. 이념의 소용돌이에 희생된 민족의 거성(나의 생각)

본문내용

현재 대한민국은 북핵문제, 일본의 역사왜곡, 중국의 동북공정 등으로 외교적 위기를 맞고 있다. 이러한 상황에서 국내의 정치가들은 보수와 진보로 나뉘어 연일 논쟁을 벌이고 있고, 그 논쟁은 친북좌파, 친일우익의 논란으로 이어져 대한민국의 정통성의 문제에까지 다다른다. 결국 지금 이러한 논란의 뿌리는 해방 후의 정부수립과 분단에 있다고 해도 과언은 아니다. 이러한 역사적 맥락에 비추어 볼 때, 몽양의 해방후 행적을 재조명 하는 일은 매우 의미있는 일이다.
그전에 먼저 몽양의 독립운동을 살펴보면, 몽양은 뛰어난 정치가로서 국제정세를 보는 눈이 정확하고, 대중들의 마음을 움직일 줄 알며, 독립운동의 나아가야할 바를 직시하고 있었다고 볼 수 있다. 책에는 몽양의 상해 망명시절 일본, 중국, 러시아를 비롯한 각국의 지도자들과의 접촉이 방대하게 서술되어 있는데, 이것을 보면 몽양의 정치적 능력과 국제무대에서의 활약상을 알 수 있다. 몽양은 각계각층의 다양한 인사들과의 친분을 유지했다. 적국 일본은 몽양을 함부로 대하지 못했고, 자국으로 불러들여 그에게 국제정세에 관한 의견을 자주 들었다. 몽양은 독립운동 시절부터 뛰어난 웅변가였다. 큰 체구와 목소리, 논리적이며 역동적인 그의 연설은 대중의 마음을 움직일 줄 아는 정치가로서의 면모를 잘 보여준다. 또한 그는 독립운동에 있어서 모든 활동의 중심에 조국의 독립을 두었다. 지금도 논란이 되고 있는 몽양의 회색주의(비판하는 자들의 표현에 따르면)는 몽양에게는 문제가 아니었다. 좌파든 우파든 간에 민족독립에 도움만 된다면 몽양은 주저없이 일에 가담을 했다. 이것은 결코 기회주의가 아니다. 이념이라는 것은 민족의 하위개념이다. 민족이 있고 나서야 그 민족이 지향할만한 이념적 시각이 성립되는 것이다. 당시 조국독립이 최우선이었던 몽양에게 그러한 이념적 잣대는 부질없었을 것이다.

참고 자료

없음

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