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(세계의역사 1공통) 한국방송통신대학에 입학하여 세계의 역사를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 세계의 역사 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오

*영*
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최초 등록일
2021.03.06
최종 저작일
2021.03
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과제정보

학과 교양과목 학년 공통
과목명 세계의역사 자료 59건
공통
한국방송통신대학에 입학하여 <세계의 역사>를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 <세계의 역사> 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오.

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 세계화와 세계의 역사
2. 바람직한 ‘세계의 역사’의 학습방향
1) 역사서 및 문자 사료
2) 시대의 담론
3) 세계의 역사에 대한 다양한 관점
4) 역사소설
5) 지구사와 새로운 세계사
6) 비판적 역사읽기
3. 바람직한 ‘세계의 역사’의 학습태도
1) 역사적 사실의 이해
2) 역사적 관점의 이해
3) 역사적 의미(significance)의 이해
4) 감정이입적 이해
5) 비판적 이해
4. 나의 의견

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

세계화의 도전으로 지금까지의 정치․경제․사회․문화의 중심이 되었던 국가와 민족의 개념은 해체되고 정체성은 모호해질 수밖에 없다. 다국적 기업, 국제(금융)기구, 국제협약 등으로 초국가권력이 강성해질수록 탈-국가현상은 가속화되고, 세계화가 진행될수록 사회적․지리적 경계를 기반으로 한 공동체적 동질성은 약화되면서 근대민족국가는 도전을 받게 될 것이다. 단일민족에 근거한 우리의 문화적 정체성은 근대화를 위한 경제성장과 사회적 안정의 추진력으로 작동해왔지만 세계화의 도전으로 더 이상 존속할 수 없다. 동일한 국적, 배타적 민족주의, 영토에 대한 통치권은 이민족의 유입으로 손상당할 수밖에 없으며, 다수결 민주주의, 국가정체성의 허구성, 발전과 진보에 대한 절대성에 이르기 까지 세계화로 인한 이주의 문제는 모든곳에서 의혹을 제기하고, 그로 인한 정체성의 위기는 우리의 역사와 역사교육의 근본적인 지각변동을 예고한다. 따라서 본론에서는 한국방송통신대학에 입학하여 <세계의 역사>를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 <세계의 역사> 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 세계화와 세계의 역사

세계화의 시대에 역사교육을 어떻게 할 것인가? 이 문제는 우리 역사교육이 해결해야 할 현실적 주제들 중 가장 핵심적 사안 중의 하나이다. 여전히 국가와 민족사상을 바탕으로 하는 우리의 역사와 역사교육은 탈영토ㆍ탈경계의 특징을 보이는 세계화 현상 앞에서 재 사유될 수밖에 없다. 세계 인구의 2.5%가 이주민으로 추정되고, 국내 결혼중의 13.6%가 국제결혼에 해당되며, 국내에서만 하더라도 40만 명을 상회하는 외국인 노동자의 국내 유입은 한국사회의 인종적․문화적 다양성을 빠르게 변화시키고 있다. 이러한 ‘이주의 시대’에 근대 민족국가의 의미는 무엇이며 어떻게 정의하고 가르쳐야 할 것인가?

참고 자료

데이빗 베빙턴 (1999). 역사관의 유형들. 한국기독학생회 출판부.
차하순, 역사의 본질과 인식, 학연사, 1998
강선주 (2007). 서평-역사적 사고와 역사교육. 역사교육.
김한종, 역사수업의 원리, 책과함께, 2007.
김한종 외, 역사교육과 역사인식, 책과함께, 2007.
강내희(2005). 신자유주의 세계화를 넘어 대안적 세계화로, 문화과학.
김기봉, 역사들이 속삭인다(팩션 열풍과 스토리텔링의 역사), 프로네시스, 2009.
박형신 외, 감정은 사회를 어떻게 움직이는가, 한길사, 2015.
백영서, 사회인문학의 길, 창작과비평사, 2014.

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