"미시사 한계" 검색결과 181-200 / 234건

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  근대역사학과 포스트모던역사학

  이러한 상대주의적 역사관은 정치사 위주의 역사서술에서 일상사, 미시사의 영역으로 근대 역사학의 범위를 넓히고, 랑케의 실증주의적인 역사학의 한계를 극복하려 한 점이 높이 평가된다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.26

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  프랑스 혁명의 새로운 문화적 메타포 - 린 헌트의 `프랑스 혁명의 가족 로망스`를 읽고

  헌트의 서술은 어떠한 측면에서는 다분히 미시사적이다. ... 하지만 마르크스주의 혁명사가들이 경제적인 것에 집중해 정치, 문화를 놓친 것과 마찬가지로 어쩌면 이것은 사관이 라는 틀 속에 있을 수밖에 없는 역사서술 자체의 한계인지도 모르겠다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.13

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  [역사학] 고양이 대학살을 읽고..

  하지만 그 시대의 인식은 현재의 그것과는 다르기에 지금 우리가 과거를 탐구하는 데에서 그 정도의 한계점은 존재하리라 본다. ... [미시사란 무엇인가] 등 등과 같은 딱딱한 주제가 아닌 고양이를 소재로 한 한 편의 역사소설일 것이라 짐작했었다. ... 하지만 미시사, 문화사 연구에서 각광 받고 있는 것을 보면 의미 있는 시도였다는 것이 이미 입증 된 셈이다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.18

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  [역사학개론] 문화로보면역사가달라진다

  참신한 시각에다가 빈약한 자료를 풍부하게 이용할 수 있는 방법론을 생성하는 미시사의 전망이 더해진다면, 사료의 부족을 한탄하며 '한국에서의 서양사'라는 한계에 대해 품어왔던 서양사학자들의 ... 밑으로부터의 역사`를 실천하던 막시즘과 아날학파를 양대 버팀목으로 삼아오던 사회사는 사회주의가 몰락하고, 그를 지탱해 오던 이데올로기가 붕괴되면서, 점차 사회사의 방법과 인식론의 한계점을 ... 잠재적이고 장기지속적인 측면이 역사에 작용하는 방식을 찾음으로써 역사에 문화를 복원시킨 것)의 역사에서 찾았고, 이탈리아는 무명인사 개인의 역사를 통해서 역사 전체를 조망해 보는 미시사의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.08

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  [서평]문화로보면역사가달라진다

  이런 형식을 ‘미시사’라고도 한다. 즉 ‘깨뜨리기’는 기존의 모든 역사적 선입견과 정형화된 틀을 과감히 깨버리자는 의미를 담고 있다. ... 아날학파 역사학에서도 한계가 드러났다. 아날학파의 역사학은 물질적인 부분의 연구에만 집중되어 사람들이 개인적으로 또는 집단적으로 생각했던 방식을 파악할 수는 없었을 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.19

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  [사회과학]역사 속 우리 여성의 삶

  미시사?구술사 등 다양한 역사 연구방법론들이 등장하면서, 여성사라는 용어 역시 우리에게 친숙한 역사학의 한 분야로 다가서게 되었다. ... 질서를 파괴하지 않는 범위 내에서 추진되었고, 여성교육의 궁극적인 목적도 민족과 국가를 보전하는 데 초점이 있었기에, 교육내용 역시 부덕의 함양 등 기존 내방교육의 연장선에 놓이는 한계를

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.31

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  [역사] 마르탱게르(마틴기어)의 귀향 -신문화사적 관점-

  역사학에서는 이른바 미시사, 일상사, 혹은 신문화사가 사뭇 성황을 이루고 있다. ... 그러나 역사가는 영화가 역사적 이야기의 전달 방식으로서 갖는 문제와 한계를 인식하기도 했다. ... 역사적 상상력을 통해 실증적 자료의 한계를 넘어서려는 태도가 보여진다. 때문에 이 책은 소설과 역사의 경계에 서 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.19

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  [역사] 신문화사

  그러나 이러한 모든 확고한 신념에서 나온 역사학은 지극히 서구 중심적, 근대중심적, 지배층 중심적이라는 한계를 가질 수밖에 없다. ... 이탈리아의 미시사와 독일의 일상사는 그 성과이다. 둘째는 포스트모더니즘이라는 근대성 해체의 새로운 패러다임이다. ... 그러므로 신문화사의 다양한 경향을 미시사, 인류학적 문화연구, 역사인류학 등으로 구분하는 것은 단편적 분류일 뿐이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.16

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  치즈와 구더기

  이야기의 기능은 사실과는 다른 사회의 일반화된 측면들의 진정한 기능을 증명하는 한 측면과 이야기에 연구절차 그 자체 사료의 한계점등을 포함시켜 역사가들의 권위주의적인 전통당론을 부정한다 ... 미시사와 해석적 인류학은 서로의 전망에서 차이를 보이고 있다. 미시사는 기호와 상징들이 생산해내는 사회적 표상들의 복수성과 관련해서 그것들을 규정하고 평가하려한다. ... 미시사가들의 또 다른 공통된 특징은 독자와의 의사소통의 문제이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.12

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  [사회학]상호작용론의 의의와 한계

  즉 사회와 사회현상을 바라보는 새로운 틀인 미시사회학의 시작을 알렸다. ... 여기에서는 상호작용론적 입장을 취하는 대표적인 이론인 상징적 상호작용론 과 교환이론 의 개략적 내용을 살펴보고 이를 토대로 상호작용론의 의의와 한계에 대해서 알아보기로 하자. ... 그러나 상호작용론은 사회구조를 너무 과소평가한게 아닌가 하는 비판을 받고, 사회를 주관적으로 보기 때문에 객관적인 실체로써 존재하는 사회제도와 규범에 따른 인간행동을 설명하지 못하는 한계를

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12

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  [서양사] 치즈와 구더기

  만일 그가 정말 독특한 인물이었다면, 그를 통해 사회를 바라보는 것은 분명 한계가 있을 것이고 결국 실패로 돌아갈 것이다. ... 오늘날 우리사회에서도 여러 책들의 출간을 통해 미시사와 문화사 분야에 대한 서술이 인기를 끌고 있다. 그러나 미시사는 여러 가지 제약 조건이 따른다. ... 『치즈와 구더기』는 미시사이기도 하지만, 문화사이기도 하다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.09.13

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  ‘문화로 보면 역사가 달라진다’를 읽고나서

  역사적 자료로서 접근하는 데에는 한계가 있기 때문이다. 하지만 문화로 보면 보편적으로 다가왔던 역사가 달라진다. ... 미시사가 ‘새로운 문화사’의 한 대안으로 떠오른 것은 그것이 흥미로운 사건만을 다뤄서가 아니라 그늘에 묻혀 왔던 소외된 사람들이 역사에서 차지하는 정당한 몫을 찾아주려 함에서 기인

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.27

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  [서평] 문화로 보면 역사가 달라진다 서평

  사료의 부족으로 인한 한계는 빈약한 자료를 풍부하게 이용할 수 있는 방법론을 제공하는 미시사 로 극복할 수 있으며, 거기에 더하여 새로로운 경향이 이미 여러 갈래로 가지치기를 해나가고 ... 다르게 남은 희귀한 자료로 그들의 생활상을 연구할 수 있는 미시사 라는 새로운 역사 연구의 영역이 발생한다. ... 미시사 는 단지 역사의 뒤안길로 사라져간 이름 없는 사람들의 개인적인 생활상을 알아내는 것뿐만 아니라 그의 역사를 통해 그로 대변되는 대다수 민중의 삶과 생각의 방식을 이전의 방식과는

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.29

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  [역사학] 포스트 모더니즘과 역사학

  이러한 역사의 담론은 포스트모더니즘에 의해 해체된 담론의 형식을 다시 새롭고 다양한 분야로 재생시킬 것인데 그것은 독일이 중심이 된 일상생활사 와 이탈리아의 미시사 라는 담론으로 여성 ... 결국 실재에 대한 허무함도, 거대담론에 대한 해체도 언어의 한계에 의한 모든 픽션도 결국 역사학을 꺽지는 못한 것 같다. ... 우리는 늘 언어라는 한계를 직시해야하고 왜곡되고 굴절될 수 있는 것이 지식이라는 것과 인간은 자신의 기준과 척도로 다른 대상을 파악하기 쉽다는 전제를 버려서는 안 된다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.07.14

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  [서평]고종 스타벅스에 가다

  미시사(微示史)의 일종으로 트리비얼(trivial)한 것들을 추적한다. 저자는 광고와 노래가사에 집중한다. ... 귀납적 접근의 태생적 한계로 보인다. 축적된 자료 중에서 개인의 소소한 경험이 중요하다. 사회사나 문화사 등을 알기 위해서는 당연하다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.03

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  종교사회학 요약

  이해적 접근 : 뒤르껭은 거시사회학적인 입장을 끝까지 놓지 않지만 베버는 거시사회학과 미시사회학, 둘 다 놓지 않았다. ... 그런데 이것인 한계가 있다. 종교를 가지고 있는 사람들에게는 영향을 끼칠 수 있지만 비종교인에게는 영향을 미치기 힘들 다.

  시험자료 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.17

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  [역사] 문화로 보면 역사가 달라진다

  역사학자는 인접학문과 밀 접한 교류를 가지고 엄정한 방향 설정을 잃지 않아야 한다.우리가 새로운 종류의 문화사를 해야하는 이유는 먼저 한국인으로서 서양사를 연구하는데 따르는 본원적 인 한계를 ... 작은 것을 통해 읽기'는 미시사라 불리 는데 대다수 민중의 삶과 생각의 방식을 종래와는 다른 시각에서 찾고자 하는 시도 이다.위의 방법들을 통합한 것이 '깨트리기'다.이 모든 것은 ... 영역에 이르렀다.즉 한 개인과 같은 소우주의 세계에서 역사를 복 원시키려는 시도를 말한다.미시사가 새로운 문화사의 한 대안으로 떠오르는 것은 단지 그것이 흥미로운 특이한 사건들을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.07

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  [역사론] 홉스봄의 역사사상

  그는 `토대-상부구조'의 결정적 모델에 근거하여 주로 경제적 측면에서만 역사를 파악하려던 기존의 마르크스 역사학의 한계에서 탈피하여 경제뿐아니라 정치,사상,문화,종교등 사회의 다양한 ... 또한 사회과학적 거시분석을 비판하면서 등장한 미시사의 방법론도 적극적 수용이 필요하다고 생각했다. 3)홉스봄의 전체사 두 번째로 홉스봄은 이러한 개방적 연구태도를 견지하고 주변의 사회과학적

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09

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  호적대장에 대한 일반적 고찰

  한편 여러 식년의 호적을 연결하여 분석함으로서 신분의 상승이동이나 하강이동 등 신분변동의 문제를 고구하는 경향에서 더 나아가 경제사, 국역운영, 촌락사, 인구사, 가족사, 여성사, 미시사 ... 이런 문제점이 확인되는 상황에서 도출된 연구 결과가 가지는 한계m. ... 따라서 호적대장에서 확인된 사항이 기본적으로 사실을 반영하고 있다는 것을 전제로 이를 합리적으로 해석해보려는 시도는 분명한 한계를 가지고 있다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.02

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  [독후감]미실

  이와 함께 이들은 모두 여성이라는 한계를 넘어 세상과 사람을 포용해내는 관대함과 모성을 보이다 결국 구체적 시간을 넘어 근원적인 신화속 여신의 모습에 가닿는다. ... 최근 드라마, 영화 등 다양한 문화텍스트에서 남성적, 정치중심적, 권력중심적인 역사 서사가 급속히 해체되고, 개인, 미시사, 생활사 중심의 역사가 등장하는 것과중심적 역사라는 집단적

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.30

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